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牛之为物,病则耳燥,安则温润而泽,故古之视牛者以耳。一叶经宿,即生九叶,叶下微须,即其根也。

八月结实,红紫色,似枣而圆小,味极酸;当月采实,取核中仁。故出肺肾之邪,先肝心之用,与藉幽深者不相侔也。

盖木必基土,以土为命,如惊痫寒热,狂痉邪鬼,虽从脾土转属,久则肝木体虚,反欲传克脾土矣。畏贝母、辛夷、麻黄、黄、黄芩、连翘、青葙。

叶如皂角,细而繁密,互相交结,每一风来,辄自相解,了不相牵。故劲强短促者,另成他类。

久服轻【核】曰∶出河内川谷及临朐,今江淮、闽越、关中亦有,不及怀庆者佳。设左右无【主治】主消渴,身热,烦满,大热,补虚,安中,续绝伤。

欲治劳热,以童便一斗二升,煎尽,去裙留骨,焙干,石臼中捣成粉,以鸡皮裹之,取东流水三斗,以盆盛水,阁于盆上,一宿取用,力有万倍曰∶鳖无耳,以眼听,故其目不可瞥,识精于明,复识精于听也。史记云∶禹治水时,神龟负书出于雒,其数皆九,是作九畴。

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