四肢皆禀气于脾，疾使之则劳伤脾气而汗易泄，汗泄则表虚而风邪客之，故为是病。故病在下焦而邪居于肾。
水之精气藏于肾曰“志”。停于下焦，则腹痛自利；水气犯中焦，则作哕，欲吐不吐；水气犯上焦，则咳嗽、心悸、头眩。
即但石无胃之义，故曰“肾死”。略一加减，必有精义，规矩方圆之至也。
阴阳合德，变化见矣。循指入掌中，至掌后大陵之次，并手太阴之经上结于肘内廉曲泽之次。
其色部乘袭者，虽病甚不死矣。故善调尺者不待乎寸，善调脉者不待于色也。
沉为里矣，而凡表邪初感之甚者，阴寒束于皮毛，阳气不能外达，则脉必先见沉紧，是沉不可以概言里，可攻内乎？ 人生于地，悬命于天。