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喻嘉言曰∶非也。肺金之气一清,则周身之气翕然从之下降,前此上升浊邪,允绝其源矣。

 气血两虚者、十全大补汤、人参养荣汤等。由于火盛,则火发而血与痰壅矣;由于气虚,则气滞而血与痰凝矣。

如今日卯时卫气到风府,与适在风府之邪遇而病者,明日卯时卫气又到风府,与已离风府而下行一节之邪不相遇,则必待卫气追及邪气,相遇乃作,故日迟也。又诸尸疰乃死尸传注之气,如传尸痨虫之属,流注身体,令人寒热淋漓,腹痛胀满喘急,或踊起,或挛引腰脊,或举身沉重,精神昏谬,每节气改变,辄至大恶。

 又气虚则食不化,伤食之人亦不知味也。按咽喉为饮食、呼吸之路,居脏腑之上,不论何经之邪皆得上干之。

痰能滞气,勿谓不能作胀,故古人治气为痰郁作胀,加味枳术汤。悲哀太甚则胞脉绝,绝则阳气内动,心下崩,数溲血,大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。

 热泻固由火性急迫,亦有热气壅滞不行,不但寒不能运也,所下多或因于暑。 然多年郁结,一旦泄之,徒引动其猖獗之势,仍以吐剂达其上焦,连用瓜蒂、黎芦、苦参等。

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