原神神里绫华18r小短文

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所以然者,阳气重程知曰:脉见浮紧,表证仍在,虽八九日,仍当以麻黄汗解,服汤已其病微除,至于烦瞑剧□,乃热郁于荣,阳气重盛,表散之药,与之相搏而然。一 古人姓氏,有传记详明者,昭昭可考,若仅书其字,则无从知其名矣,夫以其人竭虑殚精,久而泯其□,所不忍也,故于无考者,书其字,可考者书其名,论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也!怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾;下以救贫贱之厄;中以保身长全,以养其生。

况服药已之上,并无所服何药之文,宣将此五字移于其上始合。其支者,从缺盆上颈,贯颊,入下齿中,还出挟口,交人中,左之右,右之左,上挟鼻孔。

病在膈上必吐,在膈下必利。彼金之得平木,乃以五行顺相平者言也,此以五行更相平者言也。

方有执曰:乃可攻之,以上喻人勿妄下早之意。论五果梨汁疏风豁痰;蒸露治内热。

 经曰∶“虚则补其母”,水能生木,肾乃肝之母,肾水也,苦以补肾,熟地黄、黄柏是也。 少腹者,膀胱之室也。

是故厌小而疾薄,则发气疾,其开合利,其出气易;其厌大而浓,则开合难,其气出迟,故重言也。中风当身不痛,汗自出,今身疼痛,不汗出,是中风之病而兼伤寒之证也。

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